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  • 浅谈全民信教地区的国民教育

    浅谈全民信教地区的国民教育　　谭莹菲 兰志伟　　对于在我国一些身处宗教文化环绕的民族地区，其宗教人文精神的影响力要高于非宗教民族地区。无论在人类学的理论解释中，还是整个社会机体中人的需要，或者是一个民族赖以生存的象征性的系统，宗教就是以它的影响力像纽带一样紧紧维系着当前的文化遗产和这些民族地区人们的思想。为了叙述上的方便，笔者暂且把它叫做“全民信教地区”，这里的”民”是指在当地共同信奉同一宗教...

    谭莹菲 兰志伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423960980.html

  • 河洛地区北朝佛教造像碑研究

    【资料形态】硕博文库　　【文献属性】郑州大学，中国古代文学专业，2004年度硕士学位论文　　【文章标题】河洛地区北朝佛教造像碑研究　　【文章作者】刘莉莉　　【指导教师】宫大中　　【英文关键词】He ...造像有很多相似之处，又独具特色。 　　本文以大量的实物资料为例，主要从四个方面展开对河洛地区北朝佛教造像碑的研究和探讨。 　　首先主要从碑龛形制、题材内容、表现手法、书法艺术等几个方面分析河洛地区北朝...

    刘莉莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155555244.html

  • 唐家山堰塞湖上游地区水位持续上涨

    5月28日航拍的北川县禹里乡部分，这里连日来水位上涨明显。 5月28日航拍的禹里乡部分，村民在山间田地发出求救信号。 连日来，位于唐家山堰塞湖上游地区的北川县禹里乡水位持续上涨，越来越多的房屋、道路、农田被淹。目前，由于道路交通受阻，参与抢险救灾的人员、救灾物资等只能通过直升机空运进入。

    佚名

    |堰塞湖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08253324810.html

  • 天童禅寺为雪灾地区捐款献爱心

    　　2月3日中午，天童禅寺响应中国佛教协会的号召，向雪灾地区人民捐款、捐物，发扬佛教慈悲济世、无缘大悲、同体大悲的精神。天童禅寺常住认捐10万元人民币。 　　2月5日中午，在方丈诚信法师的带领下，全寺僧俗二众在佛殿前举行“为雪灾地区人民捐款献爱心活动”。大众积极响应，纷纷伸出援助之手，拿出自己平时积累下来的单资，为灾区人民献出一份爱心。方丈诚信法师捐出善款10000元、退居方丈...

    【佚名】

    |捐款|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/09295720687.html

  • 北朝晚期青州地区佛教石造像

    北朝晚期青州地区佛教石造像　　简鹂妫／台南艺术学院艺术史与艺术评论研究所硕士（台南艺术学院建筑艺术研究所助教）　　指导教授　潘亮文 论文页数123　　【摘要】　　研究动机　　一九九八年夏天，因...的两个造像地?s东省诸城与河北省定州，在目前都已取得了较大的研究成果，诸城造像已经由诸城市博物馆进行了类型学分期研究， 而定州造像也已出版专书。 然而在地理区位上介于两者之间的青州地区尽管极具特点，却...

    简鹂妫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015465092.html

  • 浅析中原地区狮舞渊源及流变

    浅析中原地区狮舞渊源及流变　　□ 林移刚　《时代文学》 2008年第04期 　　摘要：中原狮舞是受西域影响首先在民间形成的，在原有拟兽舞和汉代百戏基础上，融合西域驯兽狮舞和佛教娱佛狮舞两种狮舞形态而形成的。在发展过程中，狮舞也继承了中原地区原始巫舞的某些思想。中原狮舞经历了一个漫长的发展过程，也有宗教型、官方型和民间型之分。 　　关键词：狮舞；渊源；西域；佛教；巫舞 　　一、狮舞出西域 　　古代...

    林移刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050270263.html

  • 蒙古地区佛教艺术与弥勒造像

    蒙古地区佛教艺术与弥勒造像　　本文阐述了佛教艺术在蒙古地区的传播过程和弥勒造像的缘由。在元朝以前蒙古帝国的蒙哥汗赐予藏传佛教噶玛噶举派的噶玛拔希为“国师”,并授与王印,担任起总领天下释教的重任。以此为契机,蒙藏地区佛教诸派先后都产生了活佛转世制度,达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴等大活佛,极大地影响了蒙藏地区的政治、宗教与文化。并详细客观地解释考证了北京雍和宫和内蒙古梵宗寺的弥勒造像的历史,宗教仪轨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353957010.html

  • 成都地区南朝佛教造像研究

    成都地区南朝佛教造像研究　　论文摘要:　　南北朝时期是我国佛教发展的高峰期，北朝造像发现很多，研究也很深入，南朝造像发现极少，研究也相对薄弱。本文旨在通过对成都地区发现的几批南朝佛教造像的研究来揭示成都地区南朝佛教石刻造像的特点及其演变规律，进而正确地认识成都地区的南朝佛教造像，以弄清这个时期佛教石刻在四川发展的历史。最后总结，认为四川南朝造像具有强烈的地方特色，它既不同于北方地区，也有异于南朝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401362754.html

  • 北京地区的佛教造像艺术

    北京地区的佛教造像艺术 　　作者：黄春和　　编者按：北京市文物局集北京文博单位馆藏文物之大成，编辑出版大型《北京文物精萃大系》图录。该图录是从北京文博单位200余万件文物中精选而成，分石雕、石刻、...政治、经济、文化和人们审美观念的影响，往往被打上地域历史和文化的深深烙印，呈现出鲜明的地域文化特色。北京地区的佛教造像艺术就是佛教地域造像的一个典型代表。　　北京地区的佛教造像艺术与北京佛教的发展一样，...

    黄春和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320052242.html

  • 北京永定地区的古塔

    　　北京永定地区的古塔 　　来源:北京文博 作者：齐 鸿 浩 　　永定地区在古代是一个佛教文化盛行的地区，寺庙众多，但因历史及各种自然因素的影响，现存寺庙寥若晨星，塔作为寺庙建筑中的一部分，...嘉靖三十九年(1560年)东直门外牛房主禅明辉。徒普照，信官郝春建马鞍山护国宝塔’”。该塔整体造型优美，比例谐调，雕刻精良，是北京地区明代同类石塔中的杰出作品。　　万佛堂村密檐塔　　位于永定镇万佛堂...

    齐 鸿 浩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010767425.html
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